应细飞

  中央决定，今年要在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育。为此，省委决定，把“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育有机结合，一并部署，先行启动，待中央部署后，不断深化完善。作为党员领导干部，要怎样才能做到干净呢？我认为要有一颗平常心，以平常心对待权力和欲望。

  一、正确认识权力

  权力是源于公共管理需要为统治阶级所掌握，在管理国家和社会事务过程中所施加的一种政治控制力。在我国，政治权力本质上属于无产阶级和广大人民群众，正确认识这一本质，无疑具有重要的理论价值和现实意义。关于权力来源的认识，决定了对待权力的态度和行使权力的目的。在人类历史上，只有以公有制为基础的社会主义国家才真正实现了“主权在民”，权力最根本的性质就是权力的人民性。这决定了共产党人手中权力行使的最终目的，只能是服务于人民。马克思曾指出，共产党人掌权的根本目的，就是利用政权争取无产阶级和全人类的彻底解放，消灭一切阶级差别，最终实现共产主义。在新的历史时期，能否树立立党为公、执政为民的马克思主义权力观，决定着政权存亡和事业的成败。坚持立党为公、执政为民，就是要着眼于发展，实现好、维护好、发展好最广大人民群众的利益。把立党为公、执政为民的观点落实到发展经济、增加群众收入、提高人民群众生活水平的实际工作中。 

  现实生活中，存在着两种对立的权力价值观：一种是以权谋私，掌权为索取；另一种是执政为公，掌权为奉献。在剥削阶级看来，权力的惟一价值就在于满足个人或少数人的私欲，而共产党人则以党和人民的需要来决定权力的取舍，从无产阶级和广大人民群众的立场来评判权力的价值，坚持权力就是责任，领导就是服务，权力只能用来为人民谋利益。毛泽东多次说过，共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身绝无私利可图。坚持为民谋利的权力价值取向，要求广大党员干部在运用权力进行决策时，必须始终把为民谋利作为其决策的依据和根本出发点，诚心诚意为人民谋取利益，建立深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智的决策机制，推进决策科学化、民主化，提高决策水平和工作效率，始终坚持人民群众对权力价值取向的评判标准，坚持实践标准和群众标准的统一。

  二、正确对待欲望

  “欲望”，就是那些超出自己本分的想法和要求。许多党员干部刚开始工作时都怀着为民服务的热情，能做到勤恳踏实、清正廉洁，但是在各种诱惑面前，不虑于微，不防于小，不堵于初，总会有个别干部终因“忍不过”而吞下“诱饵”，祸延国家和人民，殃及自身。究其原因，就是因为缺乏足够的定力。在内心形成一种强大的 “定力”，才不会思想失重、操守失据、防线失守。古代伟大思想家孔子把幸福看作是高于任何物质生活和境遇本身、超越富贵贫贱之上的一种心理体验。“饭疏食饮水，曲肱而枕之，亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语述而》）吃粗粮，喝生水，弯曲着胳膊当枕头，乐在其中，不正当的财富和官职就像过眼烟云。在孔子看来，幸福与物质的丰裕没有必然的联系，如果采取“不义”即不道德的方法获得富贵，那不是真正的幸福，是不值得人去追求的。明朝开国皇帝朱元璋给他的官吏讲过一句话：“国家给你的俸禄就像一口井一样，虽然不多，但井水是井上淌着的，那些所谓的横财就像那些山洪暴发淌下来的浑水一样，如果你去拿了，你就会被山谷淹死，守住自己的一口井，守住自己的俸禄，源源不断，流复自生”，林则徐说过一句话：“子孙若如我，留钱做什么？贤而有财则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而有财增其过”。因此，作为领导干部，要正确对待欲望，坚定理想信念，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，要经得起各种诱惑和考验，珍惜政治生命，珍惜平凡生活，珍惜家庭亲情，珍惜荣誉名声，真正做到兢兢业业、干干净净为国家和人民努力工作。人生真正的财富是什么？是钱财和权力吗？其实钱财和权力并不是他的全部，我认为积极做事，为国家、为百姓做事，才最高尚，也最充实！我们每个人要算好“人生大账”，在有限的人生，“多做好事，少做错事，不做坏事”，这样心里才踏实。因此，作为党员领导干部要时刻保持警醒，学会拒绝诱惑，克制各种非分之欲、不正之欲，以如履薄冰、如临深渊的谨慎态度对待自己的一言一行，以夙夜在公、寝食不安的姿态对待自己的一职一责，在干净干事的事业追求中实现自身的人生价值，飞扬自己的人生激情。

  三、要有一颗平常心

  平常心就是指平常的心境，要真正认识它、理解它、拥有它，需要一种境界。平常心，是一种风度，一种优雅，一种大家气概，一种绅士做派，一种灵魂的修炼，一种自我的美育，一种文化品格，一种高层次的人生品味。说白了，平常心，就是从容的心境。它最渴望的不是妖艳的鲜花，也不是醉人的掌声，而是生命中的平静和平静中的从容。拥有平常心，我们的生活就会很真实、很美丽。而这种心境，恰恰就是我们所倡导的廉政建设最根本、最有力的保证。如果说廉政是一棵树，那么这平常心就是滋养它的沃土，没有这沃土的滋养，廉政之树就不会长得高大参天、枝繁叶盛。相悖于廉政的是腐败。古往今来，有多少人身败名裂，锒铛入狱，甚至丢了性命，就是因为他们没有一颗平常的心，难填的欲壑，名利的纷争把他们陷入其中。当他们失去了自由，失去了这份平静，这才真正明白，平常人之平常心其实很贵、很重！

  佛家说：有求皆苦；儒家说：无欲则刚；道家说：清心寡欲方得道；现代人说：人到无求品自高；而我认为，只有平平淡淡才是真。

  保持一颗平常心，这是人生智慧的提炼，是人生严肃的态度，它能帮你成为精神的富翁，自由的主人。只要有颗平常的心，就能慎物结缘，自甘平淡，面对外界的各种变化，就能不惊不惧，不愠不怒，不暴不躁。面对物质的引诱，心不动，手不痒。它能使你于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。没有功名利禄的拖累，没有小肚鸡肠的烦恼。白天知足常乐，夜晚睡觉安宁，走路感觉踏实，说话腰杆也硬。人体神经系统常处于一种稳定平衡有规律的正常状态。我们再看看那些拒绝平淡者，他们管不住自己的贪欲，有的掉了脑袋，有的当了囚犯，有的虽然侥幸没被检举揭发出来，但他们整天心惊胆战，惶惶不可终日，听见警车叫，心里直扑腾，心灵失去了自由，处处如履薄冰。

  保持一颗平常心，它是一种人生的觉悟，一种生命的境界，它能帮你事业有成，实现人生价值。在新时期，领导干部的楷模孔繁森两次进藏，历时十年。当祖国和人民需要他的时候，他义无反顾地冲在了最前列。面对商品经济大潮的冲击，孔繁森仍能高扬理想和信念的旗帜，仍能恪守与人民患难与共的那份情怀，仍能视个人名利“淡似狮泉河水”。试想，如果没有一颗平常心，这些他能做得到吗？还有我们独龙族的高德荣同志，长年坚守在独龙江畔，既使当上了地厅级干部，他仍然把自己当成平常人。他主动要求从机关调到基层，拒绝安逸，勇挑重担，为独龙族的繁荣发展贡献自己的一切。这一行动，没有一颗平常心行吗？ 

  保持一颗平常心，这是抵制贪欲、守住节操的坚固防线。托尔斯泰说：欲望越小，人生就越幸福。这话蕴含着深邃的人生哲理。他还讲过一个故事。有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段路就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的土地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了，还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但因精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给他做祈祷的时候说：“一个人需要多少土地呢？就这么大。” 贪欲者的误区就在于得到金子之后，还念念不忘地想要仙人的那个点石成金的手指。他们根本没有明白这样一个道理：欲望像海水，总是越喝越渴。有些东西，是我们应该得到的，比如工作的报酬、友谊和爱情。而有些东西则是我们必须摒弃的，譬如卑鄙、索取和贪婪。我们可以不去计较自己的工资收入比别人低多少，不去羡慕那些明星大腕博得的掌声与喝彩，我们更不屑于那些腰缠万贯的大款们花天酒地，灯红酒绿。而是静下心来，思考生命的真谛，工作的意义，认认真真做好身边的每一件事。平和地保持着那种“宠辱不惊，看庭院花开花落，去留无意，任天外云卷云舒”的良好心境。

  要保持一颗平常的心，就必须不以物喜，不以己悲。有所求，又无所求。要保持一颗平常心，就必须自觉接受法律、工作纪律和道德规范的约束，视约束为待遇，视工作为享受。要保持一颗平常心，就必须做到：为政一身正气，两袖清风；扎扎实实埋头苦干，全心全意造福黎民。为文心怀淡泊，志存高远，努力写出无愧于时代，无愧于人民，无愧于良心的作品。为人倘若不能成为支撑大厦的栋梁，则甘心做平凡的砖瓦和沙石。立足平凡，安于平凡，乐于平凡，居于平凡，我们人生智慧就会升华，就能有一颗坦荡荡的胸怀，有一种生命崇高的境界。

  （作者单位：中共云南省委党史研究室）