高 旗

上世纪80年代后，党史研究的一个关注方面是挖掘档案资料，从微观处考证和论述历史的细节。十八大以来，习近平同志多次强调要发挥党史以史鉴今、资政育人的作用，因此地方党政机关大力开发“红色资源”，挖掘历史事件、历史人物的人文精神成为党史研究的一个新的内容。从学术角度看，挖掘提炼革命精神的内涵不失为时代要求的价值观，所以恰当地挖掘、概括中共党史、地方党史人物的革命精神，在当今社会转型期思潮多元、利益多样的复杂形势下，可以发挥党史的政治引导功能、文化传承功能、道德示范功能，弘扬社会主义核心价值观。今天，以云南地方党史人物作为一个切入点，我谈谈时代精神与吴澄情怀的几点想法。

一、吴澄朴素爱国主义情怀的社会根由

吴澄同志，是伟大的爱国主义者和共产主义战士。她的精神风范，是那一个时代中国革命精神风貌的一个缩影，是云南地方党组织长期奋斗，为实现国家独立、民族富强的“中国梦”的一个杰出体现。

她1900年出生于昆明一个清白平朴的书香家庭，她出生这一年，正是八国联军侵华、国事民生危难之时。她一岁那年，《辛丑条约》签定，中国完全沦为半殖民地半封建社会。她10岁那年，滇越铁路通车，那时“铁路到哪里，势力范围就到哪里”。云南成为法国帝国主义的势力范围。她11岁那年，云南辛亥“重九起义”爆发，旧民主主义革命的风潮席卷云南，“除旧布新”的精神一度震撼云南三迤之地。她15岁那年，“护国运动”在昆明首义，全国响应，粉碎了袁世凯的帝制复辟，也启迪了吴澄反帝反封建的憧憬与梦想。这是吴澄朴素爱国主义情怀的社会根由。

二、吴澄从爱国主义走向共产主义战士的时代契机

吴澄十六、七岁的时候，她看到云南地方实力派的争斗倾轧，云南人民并未摆脱地方军阀统治下的贫弱落后，她在思索，辛亥革命后的云南怎么不能给云南带来民生的改善、民主的希望。

1925年，“五卅惨案”发生，日本帝国主义对中国民众的屠戮与压迫，使吴澄进一步思考国家的未来、民族的前途。这时中国共产党人领导的五卅爱国运动，成为五四运动后又一次全国规模的反帝斗争高潮，这高潮激励着千千万万的人，也激励和振奋着年轻的吴澄，这应当是吴澄从爱国主义走向共产主义战士的时代契机。

那时候，忧国忧民，是时代的风潮不断唤醒有良知的青年追逐革命的潮流，这种“以天下为已任”的胸襟，正是云南地下党组织、广大党员的历史襟袍。

三、唤起女性“鸿鹊之志”的选择

在思考与探索中，吴澄考入了东陆大学（云南大学前身）文科预科班，成为云南最早跻身于高等院校的女性之一。置身于高等教育之中，作为一个世俗常人，这也是一种理想。

但吴澄还有自己拯民救国，尤其是唤起女性的“鸿鹊之志”。

1926年，吴澄作了另一种选择，这年8月，她在思考的挣扎中作出抉择，加入了中国共产党，成为云南第一位女共产党员。这就意味着，自己的未来要冒着抛头颅、洒热血的性命风险，去投身于解放大众的事业中。抛弃自己的生命，追求民族的解放，这是“先天下之忧”的崇高境界，这是那时整个云南地方党组织主导性的党性追求。这种革命英雄主义的精神，一往无前的勇气，至今还给我们巨大的示范和鼓舞。也是今天我们追求中国梦实现的精神动力。

1926年11月7日，纪念十月革命九周年之日，在昆明平政街节孝巷一个不起眼的小院中，举行中共云南省第一次党员会议，建立了中共云南特别支部，26岁的吴澄担任了“特支书记”，成为云南党组织的早期领导人之一。她以“共产党人不是来做官，而是来做事”为信条，发起、创办了云南第一份妇女刊物——《女声》，致力于男女平等，呼吁妇女解放，这位云大的女预科生，以热情洋溢的文笔，发表了不少抒发女性心声的文章，激励妇女走进时代的大潮，名高一时。

1927年7月，在云南特别支部的基础上，成立中共云南特别委员会，党中央派遣王德三为特委书记，吴澄担任妇运委员。这位学生出身的委员，从机关深入到滇南的蒙自、开远，深入到彝族、苗族地区，学习民族语言，躬身田间地垅，宣传发动群众，赢得了乡亲们的爱戴，工作十分出色。省委负责人李鑫同志曾赞叹“吴澄是个女同志，可是她那种艰苦奋斗的精神，那种领导方法和工作方法，我们这些男同志，谁又比得上她”。吴澄的这种精神，可以说是云南地方党组织坚毅刚卓精神的个体体现。

四、碧血儿女，英雄伉俪

1930年冬，由于叛徒的出卖，吴澄和她的丈夫——中共云南临时省委委员、团省委书记李国柱一道被捕。这对结婚才一年多的夫妻，艰苦的斗争环境使她们难有时间享受彼此深深的爱情，现在，在敌人的牢狱中，她和他在死神濒临之际，吴澄将自己早已准备好的礼物：一束用红线扎起的黑发，包在用自己的鲜血画了颗红心的小手帕中，托人转交给李国柱，表达那难以遏制的夫妻爱、同志情。革命的浪漫主义，视死如归的壮烈精神，相互激励的心中灵犀，尽在不言之中。

10余天后，1930年12月31日，吴澄夫妇同被捕的中共云南临时省委书记王德三等一道，壮烈牺牲。当时吴澄已有身孕，反动当局以极其惨无人道的残忍和暴虐，等于是酷杀了两代人。吴澄夫妇精神痛苦的亲子之情与毅然赴死的庄严傲岸，雷霆般震撼我们的心。“为有牺牲多壮志”，信仰的力量书写了悲壮的一页。“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”。烈士的鲜血浇灌了大地，才使人民革命的胜利果实从这里滋长、成长。

舍生取义、杀身成仁，吴澄是一个高尚的典范。这种信仰的精神，人格的力量，正可以史为鉴，使我们后来者增强党性，保持党员的先进性、纯洁性。

高山仰止、景行行止，他们象一座座耸峙的高山。也许我们暂时还达不到这个精神高度，但他们永远在昭示我们向他们学习，永远在激励我们向他们看齐，永远是一座境界的丰碑，屹立在我们的良心、灵魂和党性的立场上，成为我们永远不朽的榜样。

贯彻习近平主席关于党史工作的讲话，进一步做好党史的精神转化工作，通过对先烈的缅怀，给我们人格品位的提升，在这个根基上，我们的理论才会落到实处，我们的行为才会有精神依凭。

                               （作者系中共云南省委党校教授）